
候之位,能上柔顺于君王,下又顺天 下之贤,举之升进,于己则柔顺恭,不求离 本位,有德如是,必吉,且无灾矣。人之戒, 切记在不可无事而升,升又必量力而进,方合 君子之道。今人已不复如此,无功而升,比比皆是,升之道,如出私欲,必令国致穷困矣。 象曰:王用享于岐山,顺事也。 居君侧之人,因知顺时顺事,能顺处之, 得坤之性,可以无咎也。 六五:贞,吉,升阶。 君位之人性柔,必得贞正且固守之德,则 人皆信而贤至,能知人善用,必因用贤而能再 升,泽及天下也。 象曰:贞吉升阶,大得志也。 君能任用贤才,如此可致天下大治,故君 王升之道在能用贤耳,必遂其志。 上六:冥升,利于不息之贞。 升之极乃致...
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