候之位，能上柔顺于君王，下又顺天 下之贤,举之升进,于己则柔顺恭，不求离 本位，有德如是，必吉，且无灾矣。人之戒， 切记在不可无事而升，升又必量力而进,方合 君子之道。今人已不复如此，无功而升，比比皆是，升之道，如出私欲，必令国致穷困矣。

象曰：王用享于岐山，顺事也。

居君侧之人，因知顺时顺事，能顺处之， 得坤之性，可以无咎也。

六五：贞,吉，升阶。

君位之人性柔，必得贞正且固守之德，则 人皆信而贤至，能知人善用，必因用贤而能再 升，泽及天下也。

象曰：贞吉升阶,大得志也。

君能任用贤才，如此可致天下大治，故君 王升之道在能用贤耳，必遂其志。

上六：冥升，利于不息之贞。

升之极乃致...

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